Kisah Politik Di Kampung Baru.(Bahagian Satu)
May 6th, 2008 by jutawan35Dipetik dari :-
Bersyukur kepada Allah Yang Maha Esa dapat kembali kita bertemu di topik yang baru ini. Kali ini penulis ingin mengulas dan menyentuh tentang ceritera politik yang difahami berdasarkan perspektif peribadi penulis yang menyentuh pandangan orang melayu, orang Kuala Lumpur,orang muda.
Dan sudah pasti dari benak pemikiran seorang insan biasa yang begitu dangkal dan lemah kefahaman ilmu politik ini. Niat di hati penulis sekadar ingin belajar dan memulakan langkah awal dalam berkongsi idea tentang topik politik ini.
Seperti biasa penulis mulakan dengan kata-kata falsafah guru penulis,
“Langkah pertama itu ada harapan sedangkan tidak melangkah itu langsung tiada harapan.”
“Orang yang takut untuk berjuang itu, adalah orang yang tewas sebelum berjuang dan kalah sebelum berjaya.”
(Kata-kata nukilan guruku Dato’ Dr. Syed Ahmad bin Syed Samsuddin Al-Sagoff)
Apakah yang dikatakan politik itu?
Mengikut kamus English-Indonesia terbitan Modern English Press, Jakarta 1986 politik bermaksud cerdik contohnya : “politic answer to the reporters quation”.(jawapan yang cerdik untuk soalan wartawan). Ia juga memberi makna helah dan pandai dalam menyelesaikan masalah.
Politik adalah berasal daripada bahasa latin iaitu Politicus (bukan tikus!) dan dalam bahasa greek ialah politicos, kedua-duanya memberi makna rakyat. Politik juga diberi makna hati-hati ketika menjalankan sesuatu polisi yang telah diputuskan. Ada sebilangan orang Athen menyebut bahawa politik adalah berasal daripada perkataan polish yang membawa erti bandar.
Mengikut Encyclopedia of Americana, orang yang terawal menggunakan istilah ini ialah Plato (427-347 S.M) dengan karyanya Politeia dan Aristotle (384-322 S.M) dengan karyanya politica.
Walau bagaimanapun politik tidak boleh ditafsirkan jauh daripada soal kekuasaan dan pemerintahan. Ensiklopedia Malaysiana menyebut politik ialah proses yang melambangkan gelagat manusia yang sedang bergelut dengan masalah antara kebaikan bagi satu pihak dan keburukan bagi pihak yang lain dan penyelesaiannya adalah membabitkan penggunaan kuasa.
Mengikut J.R Thaeikrah dalam bukunya bertajuk Politics, Made Simple, Oxford 1987, politik ialah proses dalam system kemasyarakatan yang mana matlamatnya dipilih mengkut keutamaan berdasarkan sumber yang sesuai.
Aristotle memberi ulasan bahawa politik tercipta oleh perjuangan untuk mendapat kehidupan yang sempurna, ia dilakukan dalam bentuk kumpulan atau pertubuhan manakala politik adalah satu kajian yang melibatkan pengaruh seseorang dan masyarakatnya. Tanpa pengaruh dan sokongan suasana politik tidak mungkin timbul.
Bagaimana politik dipandang dari perspektif cendikiawan Islam?
Dalam system pendidikan atau metodologi Islam, politik disinonimkan dengan istilah SIYASAH.
Pengertian Siyasah.
Siyasah berasal daripada bahasa Arab yang membawa erti perintah, melakukan kebaikan dan mendidik. Mengikut kamus al-Mu’jam al-‘arabi , siyasah ialah mengetuai tampuk pemerintahan dan menguruskan urusan manusia. Kalimah ini sudah mula dikenali pada zaman Rasulullah s.a.w. Ini berdasarkan kepada hadis Rasulullah s.a.w yang berbunyi:
Mafhumnya:
Kaum Bani Isra’il dipimpin oleh para nabi setiap kali meninggal seorang nabi akan diganti oleh nabi yang lain dan sesungguhnya tiada nabi selepas aku tetapi akan ada khalifah yang ramai. (Hadis riwayat Muslim dan Ibnu Majah)
Menurut Mustafa Haji Daud seorang penulis politik Islam dan pensyarah UUM, kalaulah perkataan politik itu wujud di zaman Yunani, perkataan siasah pula muncul serentak dengan kelahiran Negara Islam di Madinah.
Manakala di Tanah Melayu perkataan ini telah diterima dalam perbendaharaan ka bahasa Melayu sejak kedatangan Islam pada abad ke – 15 lagi ia lebih awal daripada perkataan politik yang dibawa oleh penjajah Inggeris dan Belanda.
Pemikir Islam dari Mesir Hasan Fauzi al-najar memberi takrif siasah ialah pengurusan hal ehwal manusia dengan menjaga kebajikan dan bekerja untuk kebaikannya. Beliau berpendapat politik membicarakan soal pokok yang penting iaitu Umat Islam, tanahair dan kerajaan.
Umat Islam adalah asas bagi masyarakat. Tanahair adalah asas bagi masyarakat. Tanahair adalah asas bagi kebendaan dan kemajuan. Kerajaan adalah penyelaras pentadbiran Negara dengan menjaga kemaslahatan rakyat dan menentukan undang-undang untuk digunakan di dalamnya.
Hassan Al-Banna (1949) menghuraikan siasah adalah kajian tentang persoalan Umat Islam samada dalam dan luar negeri dan ia tidak terikat dengan ikatan kepartian semata-mata. Beliau juga menyebut dalam kenyataan yang lain, seseorang muslim tidak akan sempurna keislamannya kecuali ia mengambil berat persoalan politik umatnya.
Secara umumnya, ahli cendikiawan sepakat mengatakan bahawa politik ialah bidang yang besar. Ia bertanggungjawab mengurus manusia dengan menggunakan kuasa dan pengaruh.
Mengapa politik sinonim dengan pendekatan kepartian?
Politik kepartian adalah istilah yang diterjemahkan daripada political parties. Istilah ini timbul di sekitar abad ke-17. Ia memberi maksud individu yang bergabung dalam satu pertubuhan dan berusaha menggunakan kuasa untuk menjalankan polisi partinya.
Sejarah pembentukan parti di Eropah bermula apabila pemerintahan monarki membentuk majlis penasihat daripada rakyat, majlis penasihat ini disebut Representative Assemblies atau parlimen.
Apabila ahli bertambah dan perwakilan semakin ramai, mereka akan memilih ketua untuk mengetuai parlimen. Untuk tujuan itu mereka membentuk kumpulan masing-masing dan daripada kumpulan-kumpulan ini terbentuknya parti-parti politik di Eropah dan Amerika.
Dalam Negara yang mengamalkan system demokrasi setiap Negara akan mempunyai paling sedikit dua pertubuhan kerana satu Negara satu parti adalah symbol kepada Negara dictator. Para ilmuan membahagikan jenis politik kepartian kepada tiga.
1. Single party system.
Sistem politik yang tidak membenarkan tertubuhnya banyak parti. Contoh yang terdekat ialah di German semasa pemerintahan parti Nazi atau The National Sosialist Party (NSP).
2. Two party system.
Sistem politik yang membenarkan ditubuh hanya dua parti sahaja untuk bertanding dalam pilihanraya. Contohnya di Amerika dan Kanada.
3. Multy party system.
Sistem politik yang membenarkan ditubuhkan parti politik tanpa had tertentu. Keadaan ini berlaku dalam negara-negara di Asia dan Kanada.
Pandangan Dr. Yusof Al-Qardhawi dan Hassan Al-Banna tentang politik.
Dr. Yusof al-Qardhawi ketika membahaskan politik dan kepartian berpendapat bahawa politik dan kepartian adalah berbeza, ia mungkin boleh seiring dan mungkin juga ia terpisah. Seseorang itu mungkin ia seorang politikus tetapi tidak terlibat dalam kepartian dan seseorang itu juga mungkin terlibat dalam kepartian tetapi tidak memahami apa-apa tentang politik.
Hassan al-Banna (1948) ketika ditanya tentang jemaah Ikhwan dan politik Mesir, beliau menjawab bahawa Ikhwan tidak terlibat dalam politik secara murahan iaitu dengan tujuan untuk menjatuhkan orang lain dan mengangkat kebaikan dirinya. Namun ikhwan menyertai politik kerana ia adalah tanggungjawab besar bagi umat Islam di akhir abad ini.
Penulis mendapati daripada pandangan Hassan al-Banna (1948) dan Yusof al-Qardhawi, bahawa Pemikiran Politik Islam meletakkan agama melebihi kepentingan parti sekiranya berlaku pertembungan antara agama dan parti dan berpegang kepada agama.
Parti tidak membawa apa-apa makna kerana ia hanya sekadar vehicle (kenderaan), wasilah (jalan), uslub (cara) di mana seseorang Islam boleh menyertai dan meninggalkannya. Semuanya itu bergantung kepada sejauh mana ia mengikut kehendak agama.
Ada apa dengan kisah politik di Kampung Baru?
Setelah penat menaip berjela-jela teori politik seperti di atas, barulah kini penulis hendak masuk ke topic Kisah Politik di Kampung Baru. Kampung Baru sebenarnya adalah sebuah perkampungan melayu yang telah tertubuh sejak tahun 1900 oleh inisiatif penjajah British untuk menempatkan keseluruhan masyarakat supaya kekal dengan cara hidup kampung dan mereka menggelarkan kawasan di situ sebagai “Malay Agriculture Settlement” sesuai dengan Dasar Pecah dan Perintah British supaya pemikiran masyarakat melayu tidak berkembang jauh.
Tapi di situlah juga berlaku dinamika kebangkitan pemikiran politik Orang Melayu dengan terdapat sejarah awal yang menunjukkan bahawa sejarah penubuhan awal UMNO bermula di Kelab sultan Sulaiman. Sejarah 13 Mei 1969 juga bermula di situ apabila pertelingkahan bermula antara bangsa cina dan melayu kerana kaum melayu di situ tecabar dengan sorakan berlebihan penyokong wakil rakyat Orang Cina yang menang dalam pilihan raya
Dan pada 14 April 2008 yang lalu, sejarah telah tercipta apabila sekali lagi Kelab Sultan Sulaiman bergema dengan sorakan dan kehadiran lebih 20 ribu orang mendengar pidato politik yang disampaikan oleh Mantan TPM iaitu Dato’ Seri Anwar Ibrahim meraikan hari pembebasan beliau dari bergiat dari arena politik.
Bersambung di episod kedua….





